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最近看了涿郡刘郎的视频，他讲董卓的视频里说董卓制造中国历史上最恶劣的通货膨胀，铸的恶钱重量大幅降低，而且巨量发行，摧毁了汉朝的货币体系，然后就在题为《专属仁义之君的道德困境》的视频里说刘备发行直百，但史料奇缺，仅凭寥寥数语根本不能还原历史真相，单说用现代经济学概念套古代就相当离谱。 所以我问一下。
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『君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。』 目前我看到的说法有三种： 1.自立为君主 2.自己从剩下的孩子里选一个为君主 3.自己看着办，自行抉择国家事宜 由于同时代孙策对张昭的『若仲谋不任事者，君便自取之，正复不克捷，缓步西归，亦无所虑』，我之前一直偏向于第三种解读。 但是后面看到东晋简文帝的遗诏『遗诏：“大司马温依周公居摄故事。”又曰：“少子可辅者辅之，如不可，君自取之。”侍中王坦之自持诏入，于帝前......
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之前一直以为“君可自取”就是让诸葛亮自己成为蜀汉的主人，自己当皇帝，但是我在看《三国志》的时候，翻译写的是让诸葛亮在其他子嗣里再选继承人，所以产生了怀疑。
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在刘备的遗诏中，他告诉刘禅必读的四本书：“可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书。”